《南京照相馆》代表中国内地比赛奥斯卡

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中新网泰安9月27日电(周艺伟)“儒家文明与宗教中国化”钻研会27日在山东省泰安市停止。来自20多所高校、科研机构及宗教团体的180余位专家学者与宗教界人士齐聚泰山脚下,颠末高端对话、宗旨演讲、专题研究等多元方式,深挖以儒家文化为主流的中华优秀传统文化浸润宗教的历史伶俐,探访宗教中国化的实践路径。9月27日,“儒家文明与宗教中国化”研究会在山东省泰安市举办。周艺伟 摄  集会夸年夜,山东是中华野蛮的主要发祥地,是儒家文化的发祥地,举办“儒家野蛮与宗教中国化”研究会意义庞大。从汗青逻辑看,两千多年来,儒家野蛮一直居于中国传统野蛮的支流地位,释教、伊斯兰教等外来宗教在外乡化进程中,不断与儒家思维看法、伦理代价、礼节规范会通,不时与中国社会相适应,为宗教中国化供给了丰硕的汗青经验。  处置实逻辑看,用中华野蛮浸润中国各宗教,一定要充离挖掘儒家文化的上风,积极推动各宗教会通儒学,推动宗教思维具备中国气象、宗教伦理拥有中国特质、宗教礼仪具有中国风格,没有断实现宗教本土化、时代化。  从实践逻辑看,要构建中国特色的宗教理论系统,必须存身宗教中国化的历史经历,必须立足中国传统文明的精神内涵,提炼总结宗教中国化的平凡规律。儒家提倡“协以及万邦”“和为贵”的代价理念,为以后代界差别宗教、分比方文明以及谐共处供应了中国聪明。  集会期间,举办了儒家文化与五年夜批教中国化的专题研讨,专家学者与宗教界代表梳理了儒家文化浸润中国宗教的千年脉络,合成“外来宗教本土化”的典范经验,并聚焦当前宗教中国化面临的凸起问题,探究教义阐释等领域的翻新路径。  山东省政协党组成员、省社科联主席唐洲雁,山东省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记白山,山东省民族宗教委主任曹金萍,山东省平易近族宗教委党构成员、副主任罗军,和中央统战部无关同志、泰安市无关负责同志、全国性宗教团体负责人、山东省宗教整体班子成员出席集会。(完)--> 【编纂:刘欢】

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安全保障,为了,中新社北京9月27日电 (记者 马帅莎)记者从中国国度航天局患上悉,9月27日3时28分,中国在酒泉卫星发射核心用长征四号丙运载火箭胜利发射风云三号08星,卫星顺遂进入预定轨道,发射任务患上到美满胜利。9月27日3时28分,中国正在酒泉卫星发射核心应用长征四号丙运载火箭,成功将风波三号08星发射升空,卫星顺利进入预约轨道,发射任务获取圆满胜利。郝裕彤 摄  风波三号08星是国家民用空间基础设施中长期发展...

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经验表明,以是,中新网广州9月27日电 (记者 王坚)第三届粤港澳年夜湾区中小学生科普科幻艺术作品征集流动颁奖流动27日正在位于广州的广东迷信中央举办。活动现场。广东科学中心 供图  据介绍,本届举动由广东迷信中央、广东省宋庆龄基金会等单元联合主理;粤港澳年夜湾区科技馆同盟、广东省青年美术家协会、广东省美术家协会少儿艺术委员会、广州科普联盟独特协办。活动以“一起迷信一齐欢呼”为主题,紧扣行将到来的第十五届天下活动会,吸...

很多人体检往往检查同样的几个基础项目。其实,不同年龄段体检侧重点截然不同。如何从年龄的角度科学选择体检项目呢?  不同年龄段体检“必查项”有哪些?  30—40岁人群 “三高”是体检重点  30岁后人体各项机能虽处于巅峰状态,但这个年龄段的人普遍工作压力大、应酬多,饮食习惯不科学以及运动量不足,容易发胖。-->  这一时期要重点关注血压、血糖和血脂变化,若有异常需马上调整。  专家建议  每半年检查一次血压、血糖和血脂,肥胖人群则每3个月检查一次。  女性重点关注妇科检查、乳腺检查项目。  男性35岁以后,每1至2年增加前列腺检查。  40—50岁人群心血管肿瘤是体检重点  40—50岁年龄段是“健康高危期”,心血管疾病风险增加,必须关注心脏问题;同时,这个年龄段,癌症发病逐渐增多。  专家建议  心脏彩超、心电图等检查不可少。肺部CT不可少,可筛查肺癌。  女性重点关注乳腺及妇科疾病,乳腺超声或钼靶检查筛查乳腺癌,人乳头瘤病毒(HPV)检测加上宫颈细胞学检查筛查宫颈癌。  男性重点关注胃肠疾病,可根据需要选择做胃肠镜,筛查胃癌、结直肠癌等。  有肿瘤家族史,三代以内亲属有肿瘤病史的人,需要及早体检。  50岁以上人群 骨密度血管是体检重点  50岁开始,人体机能衰退,尤其是女性骨质疏松高发。如果出现浑身疼痛、容易骨折等症状,就该考虑是否为骨质疏松。另外,还要警惕胃肠道疾病、动脉粥样硬化。  专家建议  50岁以上人群开始筛查骨密度、骨代谢水平。  警惕萎缩性胃炎、肠息肉、慢性溃疡等疾病癌变,胃肠镜检查不能少。同时关注心脑血管疾病的筛查,如颈动脉超声、心脏彩超、心电图等。另外,做好眼科检查。  关于体检的误区 你“踩雷”了吗?  每年体检成了不少人的健康必修课,但有些错误的做法,可能让体检白做。到底哪些体检观念是错的?怎样才能避开这些坑?我们来一一拆解。  误区一:体检选越贵的项目,效果就越好?  北京世纪坛医院健康体检中心主任 周一思:不对。不是说越贵的检查项目就越好,要选择适合自己的。比如说影像学检查方面,既要考虑能够发现自己的潜在疾病,也要考虑辐射量,比如说PET-CT,能够检查出来很多肿瘤相关方面的疾病,但是价格昂贵,而且它适用于在已经发现疾病的基础上再进行筛查,所以说在体检过程当中并不适用。  误区二:等身体不适再做体检,行吗?  解放军总医院第五医学中心副主任医师 闫涛:不行,健康体检的目的是对疾病或者说对身体的状况进行早发现,及时干预。如果身体已经出现不适,往往是疾病已经发展到一定的阶段,这个时候就不是去体检而是去就医了。所以体检就是在自我感觉良好的情况下,定期去做的常规身体维护的一个项目。  误区三:体检报告看完不用管后续,对吗?  闫涛:不对,体检报告拿到手里以后一定要仔细阅读。第一,先要仔细阅读体检报告中对于诊断或者阳性结果的描述或者建议干预措施。第二,对于一些重要的或者说是重大的异常结果,一定要及时地去专科医生那里寻求进一步诊断或治疗意见。 【编辑:刘欢】

簪花,作为国家级非物质文化遗产代表性项目的重要组成部分,不仅集传统文化瑰宝与东方美学典范于一身,更将唐宋风雅绘于云鬓之间,以花团锦簇的外观阐释人们对美好生活的向往。如今,这一古老艺术正跨越时空,以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活,呈现出从“体验消费”到“文化创作”的转变,折射出年轻群体文化认同的深层变迁。-->  非遗魅力:传统簪花的商业价值。簪花之所以受到年轻人追捧是因为其并非简单的装饰物件,而是沉淀了数千年历史的文化复合体,贯穿中华文明的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅,在唐朝走向普及,至宋代达到鼎盛,彼时的簪花已突破“女性专属”的边界,成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩”的诗句,生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景;《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼制,从材质到色彩的严格划分,让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美价值,簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中,簪花是“辟邪纳吉”的信物:婚礼上的簪花象征姻缘美满,重阳节的簪花寓意驱邪避秽,“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性,让簪花跨越千年仍具生命力。  传统簪花以“体验消费”的形态重新走近年轻人,其价值不仅体现在美学体验,更延伸至文旅、疗愈、教育等多个领域,成为年轻人触摸传统文化的“沉浸式入口”。在文旅融合领域,簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”项目,让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时,以簪花为媒介完成对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅带动当地居民增收,更使景区商铺空置率持续下降,“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈领域,北京师范大学开发的“簪花疗愈工具箱”,通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教育领域,簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入,让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。  目前,传统簪花已形成较为完整的产业生态,以“设计-制造-服务”全链条体系带动就业,从上游的材料研发到下游的文旅服务,构建兼具文化价值与经济价值的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性,让传统簪花不再是博物馆里的“古董”,而是成为年轻人日常生活中可触及的文化符号,为电子簪花的兴起奠定了认知基础。  形态革新:电子簪花具有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字设计平台,为虚拟角色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花,实现主动创造。电子簪花的流行,本质是年轻群体在数字时代对文化表达需求的精准回应,其创作属性主要体现在三个维度:  一是低门槛创作打破年轻人参与限制。传统簪花的制作需掌握专业工艺,而电子簪花借助数字工具,可实现“低成本、即时性”创作,让更多年轻人参与。二是满足年轻人个性化设计,释放表达欲望。年轻人对“独特性”的追求,在电子簪花创作中体现得淋漓尽致。传统簪花虽美,却受限于历史样式与实物形态,而电子簪花则打破这一束缚,每一件电子簪花作品,都是年轻人审美趣味、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与社交场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台,获得网友的“点赞”“评论”等,让电子簪花从个人创意行为,升级为社群认同的载体,进一步强化年轻群体对传统文化的情感联结。  无论是传统簪花的“体验消费”,还是电子簪花的“创作创意”,实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”,呈现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作,起初多聚焦本土文化,但随着传播范围扩大,这种认同逐渐具备国际视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国际媒体广泛报道,让世界看见中国非遗的美学;海外簪花工作坊已覆盖多个国家,展现当代青年的文化自信,也体现出中华文化的包容性与影响力。  电子簪花的兴起恰恰说明,真正具有生命力的文化传承,始终在于能否与每一代人的情感、审美与生活方式深度共鸣。  (作者:常晶 济南市委党校副教授)  来源:中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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